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| 글제목 |
기본서 |
| 작성자 |
장*수 |
등록일 |
2020-10-25 |
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안녕하세요 선생님
2020필기노트로 공부 중입니다.
기본서에 있는 사료만 모두 읽고, 내용은 따로 보진 않고 있는데요.
필기노트로만 공부해도 될까요? 아님 기본서 내용도 봐줘야 할까요?
항상 좋은 강의 감사드립니다
건강하십쇼!
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| 글제목 |
질문있어요 |
| 작성자 |
최*우 |
등록일 |
2020-10-25 |
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선생님 안녕하세요! 질문이 있는데요,
붕당 정치 파트 중 붕당정치 변질에서 3사와 이조전랑의 기능이 변질 되었다고 하셨고 그 이유가 3사와 언관 모두 하나의 당이 하게 되니까 결국 변질이 되었다고 하셨는데요,
애초에 이조전랑의 권한 중에 3사 선발권이 있다고 하셨는데 그렇다면 그 전에는 3사와 이조전랑의 기능이 변질될 가능성이 있지 않았나요?
항상 감사드립니다! |
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| 글제목 |
강의 질문 드립니다. |
| 작성자 |
조*석 |
등록일 |
2020-10-25 |
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| 안녕하십니까, 경찰공무원을 준비중인 인강생입니다. 강의 너무 잘 듣고 있습니다. 현재 선사~고려 강의 까지 수강했는데,다름이 아니라 교수님의 올인원 강의가 그냥 맵핑 한국사와 맵핑 경찰한국사 이렇게 두가지로 나누어져 있던데 두 개중 어느 것으로 들어도 상관없는 건지 궁금하여 질문올리게 되었습니다. 코로나 조심하시고 항상 좋은 강의 감사드립니다. |
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| 글제목 |
선생님 질문하나 드리겠습니다. |
| 작성자 |
전*훈 |
등록일 |
2020-10-25 |
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전진! 1사단출신 두산팬 제자 인사드립니다.
질문좀 드리겠습니다 선생님!
제가 계획을 세운것중 하나가 선생님 강의를 2019년 올인원 1회, 2020년 올인원1회. 강의는 총2회만 보자 라고 생각을하고, 19올인원은 내일이면 다봅니다!
근데 이틀후부터 바로 20올인원을 보려했는데, 보니까 19올인원에 비해 20올인원이 고려,현대 파트가 몇강씩 강의가 적더라구요. 그리고 코로나 때문에 학생없이 녹화만 하셔서ㅜ 현장감도 조금 떨어지고..
그리고 가장 중요한 '조선' 파트가 아직 완강이 안되서.. 지금 고민중입니다 그냥 19올인원을 한번더볼까.. 아니면 계획대로 20올인원을 보되(1일3강씩계획중) 조선 완강안된건 19올인원을 볼까.. 고민이 많습니다ㅜ
장단점이 있는데.. 제가 궁금한건 혹시 19에 비해 20이~~ 뭐랄까.. 좀더 추가? 업그레이드 된 부분이있는지.. 예를들면 19욀인원에서는 제주도 4.3사건을 비교적 출제빈도가 낮다고 하시면서 단선.단정 이해정도만하자! 라고 하셨는데, 혹시라도 20올인원에서는 기출상황이라든지 선생님 생각이 바뀌어서 20올인원에서는 좀더 깊이 다루며 밑줄을 그어주셨을까봐.. 이런 추가된 선생님의 생각을 놓칠까봐 20을 듣고싶은건데.. 정말 19에비해 20에 특별하게 추가됐거나 한게 없다면 19를 한번더 보고싶은건 사실입니다!
컴터가없어 폰으로 주저리 써서 죄송합니다ㅎ 제 얘기 충분히 이해하셨을거라 믿고 조언부탁드립니다.
( 강의 몇번이고 많이 보고싶지만ㅜ 상황상 두번만 봐야하는 계획..은 바꿀수없습니다! )
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| 글제목 |
조선-근대사 부분 완강 예정일 궁금합니다. |
| 작성자 |
김*형 |
등록일 |
2020-10-25 |
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내년 1차 목표라 얼른 기본강의 완강을 하고싶은데
지금 실강중에 있는 2021 조선-근대사부분 완강은 대략 몇월 언제쯤으로 보시나요?
그래서 2020 조선-근대사 영상으로 대체를 하려했는데 영상이 사라졌는지 수강신청칸에 보이지 않는데 없어진건지 궁금합니다. |
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| 글제목 |
호란사 중 광해군,북인에 대해 질문드립니다. |
| 작성자 |
백*연 |
등록일 |
2020-10-25 |
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강의 중 북인은 조식학파로써 경,의를 중요하게 생각한다하셨습니다.
그중 의의 실천성을 중요시한다하셨습니다.
그런 북인이 의를 버리고(?) 명을 돕지않고 중립외교를 했다는점이 이해가 되지않습니다.
호란사 끝까지 듣다보니 서인이 정치적이지만 의를 더 중요시하는것처럼 느껴져서
북인의 의병장을 많이 배출했다는점과 헷갈립니다.
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| 글제목 |
천주교 탄압 사건 재질문(문제첨부) |
| 작성자 |
박*래 |
등록일 |
2020-10-24 |
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다음 사건이 일어난 배경으로 옳은 것은?
황사영은 사족으로서 사술에 미혹됨이 가장 심한 자였는데, 의금부에서 체포하는 처음에 기미를 미리 알고 망명하여혹은 상복을 입고는 성명을 바꾸고 혹은 토굴에 숨어서 종적을 감추어 반년이 지나기에 이르렀다. 포도청에서은밀히 염탐하여 지금에야 제천 땅에서 붙잡아 그의 문서를 수색하니 백서가 있는데, 장차 북경의 천주당에 통하려고 한 것이었다
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1. 남인 학자들이 김범우의 집에 모여 예배를 보다 적발되었다. 2. 윤지충과 권상연이 부모의 신주를 불태우는 사건이 발생하였다. 3. 흥선 대원군이 선교사를 통한 프랑스의 원조 교섭을 시도하였으나 실패하였다. 4. 정권을 잡은 벽파가 오가작통법을 통해 색출한 300여 명의 천주교도를 처형하였다.
정답: 4번 |
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| 글제목 |
영남 사림 질문 있습니다 |
| 작성자 |
이*주 |
등록일 |
2020-10-24 |
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선생님 안녕하세요
요갑자사화를 계기로 몰락한 영남 사림과 남인의 한 종류인 영남 남인을 같다고 생각해도 되나요??
된다면 영남 남인은 조선 초-중기에 정계에서 (살짝) 활동했고 조선후기에는 정계에 참여하지 않았다고 생각하면 되나요??
주말 잘 보내세요!!
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| 글제목 |
질문있습니다 |
| 작성자 |
김*웅 |
등록일 |
2020-10-24 |
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안녕하세요 선생님
혹시 삼정(전정, 군정, 환곡)은
각각 무엇인가요? |
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| 글제목 |
질문입니다 |
| 작성자 |
김*희 |
등록일 |
2020-10-24 |
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제가 수업에서 놓친 부분 인 것 같습니다..!
윤휴의 실질적 북벌은 어떤 것을 말하는 개념인가요?
정조의 문물 정비에서
수원화성 건립과 함께 상공업을 유치했다는 부분이 신해통공과 관련이 있나요?아니라면 무엇 때문에 상공업 유치를 한 건가요?
대유둔전과 만석거 설치 부분에서도
정조가 어떤 부분을 위해 이런 것을 한 것인지 궁금합니다.
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