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이런 얘기를 여기에 해도 될까요 |
| 작성자 |
윤*수 |
등록일 |
2021-02-16 |
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안녕하세요 이중석 교수님 저는 언론사에서 일하며 퇴근 후에 공시 공부를 하고 있는 26살 사회초년생입니다.. 공부에만 매진 하고 싶은데 경제적으로 여유치 않아서 일을 병행하며 공시생활을 하고 있어요 직장과 공부를 병행하니 제 26년 인생에서 가장 버겁고 바쁜 순간을 보내고 있는것 같아요.. 수업 중간중간 쓴소리도 하셨다가 칭찬도 하셨다가 하시는 멘트들이 저한테 많이 힘이 되었습니다. 앞으로도 저의 공시 생활 의지력을 다져줄 (물론 의지는 내가 다지는게 가장 좋지만!) 쓴소리, 회초리 같은 말씀 많이 해주셨으면 좋겠습니다.. 교수님이 없었다면 한국사를 이렇게 재밌게 공부하진 못했을 거에요.. 교수님꺼 올인원 다들으면 이제 무슨 낙으로 공시 공부 해야하나 걱정 될 정도에요 진심.. 기출은 강의 없이 혼자 공부할 생각인데 그럼 이중석 교수님 못보는데ㅠㅠ 저 아무래도 기출 강의를 듣는게 좋을까요? 하루 중에 교수님 강의 듣는 시간이 제일 행복하네요^0^ 아 빨리 공무원 붙어서 합격자들의 밤(?)에서 교수님 만나보고 싶어요 ㅋㅋㅋㅋ 그럼 이만 저의 긴 푸념 읽어주셔서 감사합니다..!!
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의금부와 형조의 차이가 궁금합니다! |
| 작성자 |
김*지 |
등록일 |
2021-02-16 |
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의금부와 형조가 둘 다 사법기구인데 의금부는 왕명 아니면 다른 사법 활동은 안하나요? 구체적인 차이가 있나요?
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조선후기 경제 |
| 작성자 |
장*주 |
등록일 |
2021-02-16 |
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Q.조선후기에는 상품화폐경제의 발달로 지주와 전호사이의 신분적 관계가 경제적 계약 관계로 변화하였다 ->이것이 초기에는 타조법 하지만 후기에는 도조법으로 변화하여 이러한 현상이 일어난거죠??
Q. 18세기 후반에 광산이 초기에는 설정수세제( 호조의 별장에게 가서 세금을 징수. 하지만 서울하고 광산채굴하는 곳 거리가 너무멀어 너무힘들었다)가 수령수세제(자기 지역 수령에게 세금징수.이로인해 세금징수도 편해 광산채굴이 활발해졌다)로 변화했다는데, pg195 수령수세제 설명에 영조때 '별장수세제' 라고 적혀있는데 이 별장수세제가 설정수세제하고 같은말이죠??? 호조의 별장을 나타내는것같은ㄷ |
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경찰한국사와 공무원 한국사 |
| 작성자 |
송*현 |
등록일 |
2021-02-16 |
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선생님 안녕하세요!
저는 경찰 공무원을 준비하는 학생입니다.
제가 지금 맵핑 한국사 all in one 2(조선 ~근대사) 중반 듣고 있는데요!
경찰한국사 all in one 이랑 많이 다를까요?
다시 경찰한국사 all in one 으로 듣는게 나을지 여쭤봅니다.
감사합니다! |
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안정복 / 최초의 법전 / 한문학 |
| 작성자 |
이*용 |
등록일 |
2021-02-15 |
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1. p.191 안정복 설명에서 "안정복은 정통 성리학자의 눈으로 돌파구를 찾아보려했던 것 같다"라고 설명해주셨습니다.
그런데 p.185 안정복에 대해서 '이익의 역사 의식 계승', '성리학적 화이사관 부정' 이렇게 설명되어있습니다. 그리고 여기서 이익의 역사의식은 '기존의 성리학적 도덕 중심 사관 비판, 중국 중심의 역사관 탈피'가 특징입니다.
그렇다면 "이익의 역사의식을 계승하고 성리학적 화이사관을 부정한 안정복이 정통 성리학자다."라고 하는 것은 모순 아닌가요...?
2. 안정복이 1)천주교를 비판하고 2)양명학에 부정적이었던 이유는 무엇이었나요? 좋던싫던 일단은 성리학자이기 때문에 그랬던 건가요?
3. p.192 경제육전: 최초의 공적인 법전. 즉 국가에서 인정한 최초의 법전임. 근데 선생님께서 경국대전을 '조선 최초의 법전'이라고 설명하시는데, 혼동이 와서 질문드립니다. 학자들마다 조선 최초의 법전을 다르게 보는건가요?
4. p.197 <동문선> "우리나라 글에 대한 자주 의식 표명"
동문선은 한문학인데 어떻게 '우리나라 글(한글)에 대한 자주 의식 표명'과 연결되는건가요? |
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이앙법 도입 |
| 작성자 |
장*주 |
등록일 |
2021-02-15 |
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이앙법을 도입하면서 노동력 감소로 인해 많은 소작농들이 떠났다고 들었습니다. (선생님께서 200명을 다 소작농이라는 가정하에, 200명중에 40명은 광작, 나머지는 백정,임노동자로 전락한다고 들었습ㄴ다.) 그럼 왜 일부 자용농들은 왜 어떻게 임노동자로 전락하게되는건가요? 자기땅이 있음에도 불구하고 그 땅에서 이앙법을 하면도는데 왜 어떻게 임노동자로 전락되어지는건가요?
매번 재밌고 흥미있는 강의를 해주셔서 매우감사합니다. |
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질문드립니다. |
| 작성자 |
강*현 |
등록일 |
2021-02-12 |
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안녕하세요선생님 all in one2 130p 조선의 통치체제중 지역방어체제의 변화에 대해 질문드립니다
방어체제와 군사조직을 구분하라고 하셨는데, 속오군체제는 방어체제인가요? 군사조직인가요?
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조선시대 지방행정조직데일리테스트 질문있습니다! |
| 작성자 |
조*미 |
등록일 |
2021-02-12 |
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선생님 안녕하세요 :-) 명절 당일이라 인사먼저 드립니다! 새해 복 많이 받으세요 !! 데일리 테스트를 풀던 중 질문 드립니다!
10. 다음은 어느 관리의 가상 업무 일지이다. 이 관리에 대한 설명으로 옳은 것은?
<보기> 미결소송처리 ( 익산군의 노비 분쟁, 김제군의 상속 분쟁) 유향소 임원과 면담, 관내 지역의 순시 일정 점검
이런 문제에서 데일리테스트 해설에도 나와있듯이 이 문제 속 관리를 수령으로 착각하였습니다. 해설지에는 익산국의 노비 분쟁과 김제군의 상속 분쟁이라는 대목을 통해 수령이 아닌 관찰사로 생각해야 된다고 적혀있는데
관찰사는 감찰권, 행정권, 사법권, 군사권을 보유하고 수령은 행정권, 사법권, 군사권을 가지고 있다고 알 고 있는데 익산군과 김제군의 미결 소송을 처리하는것은 사법권이 아닌 감찰권으로 생각하여야 할까요?? 미결 소송처리를 사법권으로 이해하고 수령으로 이해하였습니다.. |
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양 난 / 일부일처제 |
| 작성자 |
이*용 |
등록일 |
2021-02-11 |
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| 첨부파일 |
20210211_174414.jpg |
1. 블랭크노트 p.173 예학에서 "양 난 이후 김장생~"
여기서 양 난이 무엇인가요?
2. p.174 완전 성리학적 사회 마지막 부분 "일부일체가 기본, 축첩 허용" 양반과 마찬가지로 일반 농민들도 축첩이 가능했나요?
몇 강에서 들었는지는 기억 안 나는데, "첩을 두는 것은 양반만 가능하다"라고 들었던 것 같아서요 ㅠㅠ 기억에는 분명히 있는데, 아무리 리와인드 해봐도 어디서 들었는지 못 찾겠네요.
(환청인가....) |
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후시에 대해서 (사무역) |
| 작성자 |
이*용 |
등록일 |
2021-02-11 |
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| 첨부파일 |
20210211_135045.jpg |
10월 19일 데일리테스트 문제13번 2번선지
"국제무역에서 사적 무역인 후시가 허용되면서~."라고 나와있습니다. 근데 선생님께서 "후시는 허가없이 하는거니까 '밀무역'이지만, 막 숨어서 하는 건 아니다."라고 설명해주셨습니다.
그러면 위 선지에서 엄밀히 말하면 '허용'이라는 말은 틀린 거 아닌가요!? |
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