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메가타 대한시설 강령에 대하여 |
| 작성자 |
안*윤 |
등록일 |
2021-01-20 |
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선생님 안녕하세요 항상 노고가 많으십니다.
러일전쟁에서 일본이 우세해지면서 1904년 8월에 1차 한일협약이 체결되고 우리나라에서 고문정치가 시작되어 재정고문 메가타가 임명된다고 배웠습니다. 그런데 메가타의 대한시설 강령이 발표되는 날짜는 1904년 5월입니다. 그렇다면 메가타는 재정고문이 되기 전부터 우리나라에서 대한시설 강령을 발표하여 국가 재정업무를 장악할 정도로 권력을 가지고 있다고 이해하면 되나요? 인과적으로 재정고문이 되는게 먼저고 그다음에 대한 시설 강령을 발표했을 것 같은데 메가타는 재정고문이 되기 전부터 어떻게 대한 시설 강령을 시행하여 국가 재정업무를 장악해낸건지 궁금합니다. |
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갑신정변 14개조 혁신정강 질문 |
| 작성자 |
이*정 |
등록일 |
2021-01-20 |
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안녕하세요~~:) 쌤
209페이지 혁신정강에 있는 내용은
갑신정변에 빨리 끝났기때문에
실제로 실시된 건 하나도 없는건가요?
주장했다는것에 의미두면 되는거 맞을까요!
감사합니다~
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블랭크 노트와 합격생 필기노트 |
| 작성자 |
강*화 |
등록일 |
2021-01-20 |
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이중석 선생님 안녕하세요!
다름이아니라 새로 나온 블랭크노트에 대해 여쭤볼게 있어서 작성합니다.
이전 2020년 강의(올인원1)에서는 pdf 파일을 프린트하지 않고 그냥 합격생 필기노트 위에 필기를 하며 강의를 들었습니다.
이번 블랭크노트를 새롭게 구매하면서 이전 올인원 1강의 필기를 블랭크 노트에 옮기려 하는데
생각보다 블랭크노트에 생략된 개념 혹은 예시들이 많이있어서
합격생 필기노트에 있는 것들을 다시 블랭크 노트에 모두 옮겨 적어야 하는지 여쭤보고 싶습니다.
매번 재미있고 유익한 강의 감사드립니다! 선생님 너무 재미있어요 ㅎㅎㅎ
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질문있습니다 |
| 작성자 |
변*희 |
등록일 |
2021-01-19 |
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안녕하세요 데일리테스트 14회 5번의 4번 선지에 '금산사 미륵전, 화엄사 각황전 등은 불교의 사회적 지위를 반영한다'라고 나와있는데요 교재를 보면 조선후기 17C에 불교의 사회적 지위 반영에는 금산사 미륵전, 법주사 팔상전만 있어서 이 둘만그런줄알았는데.. 화엄사 각황전을 포함해서 논산 쌍계사, 부안 개암사, 안성 석남사도 불교의 사회적 지위를 반영하는 건축물인가요?? |
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데일리 테스트에서 질문있습니다. |
| 작성자 |
안*윤 |
등록일 |
2021-01-19 |
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5. 다음을 주창한 종교에 대한 설명으로 옳은 것은?
서도(西道)로써 사람들을 가르쳐야 하겠는가하니 아니다. ...... 영부의 모양은 태극의 그림과 같고 혹은 활궁(弓)자 를 겹쳐 놓은 것과 같다. 이 부적을 받아가지고 사람들의 병을 고치며 또 내 주문을 받아가지고 모든 사람으로 하여금 나를 위하게 하라. 그러면 너도 역시 오래 살아서 온 세상을 이롭게 할 것이다. 1 전라도를 중심으로 포교를 시작하였다. 2 5적 암살단을 주도한 나철이 창시하였다. 3 수덕문, 안심가, 논학문 등을 전파하였다. 4 신채호의 민족주의 역사학을 탄생시켰다.
데일리 테스트 해설: 수덕문, 안심가, 논학문 모두 동학의 창시자 최제우가 지어 전파한 것이다.
선생님 안녕하세요 데일리 테스트 해설을 확인하던 중에 용담유사의 안심가를 최제우가 지어 전파했다는 부분에 의문이 생겨서 질문합니다. 동학사 맵핑 수업과 교재에서 모두 용담유사는 최시형이 집필하고 최시형이 편찬했다고 배웠습니다. 그런데 해설에서는 용담유사를 최제우가 지었다고 하니 의문이 생겨서 질문합니다. 동경대전처럼 용담유사도 최제우가 지었고 최시형이 편찬만 한것으로 이해하면 될까요?
만약 그렇다면 맵핑 교재 214페이지 20번 역시 최시형 집필 => 최제우 집필 최시형 편찬 으로 수정하면 될까요?
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질문 드립니다. |
| 작성자 |
김*영 |
등록일 |
2021-01-19 |
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데일리테스트 관련 질문인데요, 고려시대 문제이긴 한데 조선시대 관련 내용 질문이라 이쪽으로 남깁니다.
9월 4일 금요일 고려 사회사 데일리테스트 12번의 해설을 보면 ② 향리가 과거 시험에서 제한을 받았던 시기는 조선시대이다. 라고 되어 있는데요,
조선시대 과거제도 수업해주실 때 법제적으로는 천민 외에 모두 응시가 가능하지만 관습적, 환경적으로 양반이 아니라면 문과 응시가 어려웠다고 말씀해주셨는데요, 이런 의미에서 제한을 받았다는 것인가요, 아니면 향리가 서얼의 자손처럼 제도적으로 과거 시험에서 제한을 받았다는 의미인가요? 전자일 것 같긴 하지만 혹시나 놓치는 부분이 있을까 해서 질문드립니다. |
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친위대 진위대 |
| 작성자 |
배*한 |
등록일 |
2021-01-19 |
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2차 갑오개혁 - 훈련대,시위대,신설대 설치
을미개혁- 친위대 진위대 설치
인데 훈련대는 1895년에 없어지는거같고.. 나머지 시위대와 신설대는 친위,진위대와 관계가 없는건가요?
시위대,신설대는 고종을 호위하고 친위대와 진위는 중앙과 지방 개념으로 분리시켜서 별도로 봐야하는건가요?
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교재 관련 질문 있습니다 |
| 작성자 |
조*비 |
등록일 |
2021-01-19 |
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| 선생님 안녕하세요! 온라인으로 열심히 강의 수강중인 수강생입니다. 다름이 아니라 근대적 조약 부분을 공부하던 도중, 책에서 의문이 생겨서 질문 남깁니다. 블랭크노트 211페이지에 조일통상장정개정부분에서 +부분과 -부분에 모두 최혜국 대우가 쓰여져 있는데, 수업을 들을 때 피피티에는 -부분에만 최혜국대우가 쓰여져 있더라구요. 우리나라가 일본에게 최혜국대우를 인정하였듯이 일본에서도 우리나라에게 그렇게 대우를 해주었다는 것인지, 아니면 +부분의 최혜국대우가 잘못된것인지가 궁금합니다! |
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데일리 테스트 관련 질문이 있습니다. |
| 작성자 |
김*영 |
등록일 |
2021-01-19 |
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안녕하세요 선생님 강좌를 보고있는 공시생입니다 다름이 아니라 데일리 테스트를 풀다 이해가 어려워 여쭙니다 데일리테스트 향교에 옳은 선지를 고르는 것인데
② 향교에 소속되는 것은 양반 신분을 보증해 주고 군역을 피할 수 있는 수단이 되었으므로, 유생들은 향교에 소속되기를 희망하였다.
향교는 양인 남성이 입학하는것으로 알고있는데 양반 신분을 보증해준다는 말이 이해하기가 어렵습니다..
설명을 부탁드리겠습니다.. 인강으로 수업을 듣지만 항상 열심히 수업듣고있습니다^^ 감사합니다. |
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조선왕조실록과 연산군에 대해 질문드립니다. |
| 작성자 |
김*비 |
등록일 |
2021-01-18 |
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안녕하세요 선생님, 질문이 있습니다.
1. 조선의 역대 왕들은 원칙적으로 사록이나 사초를 열람할 수 없었고 2. 무오사화(1498)는 성종실록 사초에 실린 김종직의 조의제문이 문제가 되었던 것으로 배웠습니다.
Q. 그렇다면 연산군은 공식적인 기록상 처음이자 마지막으로 실록을 열람한 왕이 되는 건가요??
Q. 연산군 재위 기간에는 국조보감 성종편이 완성되진 않았을 것 같은데 혹시 국조보감을 참고한 것일까요? 그렇다고 하기에는 국조보감은 열람용이라 선왕들의 좋은 치적들만 실렸을 것 같아서요..
중요한 내용은 아닌 것 같지만 사화를 복습하다가 갑자기 궁금해져서 질문 올렸습니다. 감사합니다!
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