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| 글제목 |
광치나 |
| 작성자 |
김*수 |
등록일 |
2020-12-02 |
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후고구려의 광평성 수상이 광치나라고 하는데 그럼 왕건은 나주를 점령하면서 시중 지위를 획득했으니 광치나가 되었다고 해도 맞는 말인가요? |
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| 글제목 |
고려 통치 조직 |
| 작성자 |
김*수 |
등록일 |
2020-12-02 |
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중추원과 삼사는 어느 왕때 만들어졌나요? |
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| 글제목 |
경정전시과 |
| 작성자 |
강*희 |
등록일 |
2020-12-02 |
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| 첨부파일 |
국사.jpg |
위 문제에 ㄱ 선지에서 경전전시과가 한인. 잡류에게도 지급되었다.에서 답지에서 지방향직,이속(잡류)도 외역전이 지급되었다, 라고 되어 있는데 배우기로는 외역전은 지방향리에게 주는 것인데 잡류는 중앙관청의 말단서리인데 그럼 외역전은 중앙이나 지방의 하급관리에게 주었다라고 이해하면 되나요? 그리고 시정전시과 설명하실때 문무잡업에게도 지급되었다고 하셨는데 이때 문무잡업은 이속(잡류)와 다른 개념인건가요? 같은건가요? |
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| 글제목 |
교재 |
| 작성자 |
김*선 |
등록일 |
2020-12-02 |
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안녕하세요 선생님 교육행정직 시험 시작하려고 하는 학생입니다. 지금 해외인데 교재가 해외발송이 안되는것 같더라구요. 2월초에 한국에 들어가는데 12월, 1월 두달간 교재없이는 강의듣기가 힘들까요? 교재 없이 들을수 있는 강의나 유인물로만 된 강의가 있을까요? 지금 입문이라 입문강의를 듣고 싶은데 교재 없을때는 어떻게 해야 될지 막막한데 강의 추천 부탁드립니다. |
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| 글제목 |
조세 수취 관련 질문 |
| 작성자 |
박*정 |
등록일 |
2020-12-02 |
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안녕하세요.
녹읍을 부여하면 왕권이 약화되고, 관료전을 부여하면 왕권이 강해진다고 한다고 설명하시면서
땅에 부여하는 세금에 대해 오랫동안 설명을 해주셨습니다.
그런데 고대 수취 제도를 설명하실 때 토지세를 내는 것이 아니라 사람에게 과세한다고 하셨는데
(조: 가구세, 재산 정도 차이에 따라 / 세: 인두세, 사람과 곡물에)
그렇다면 녹읍이나 관료전을 부여하여 세금을 걷을 때 토지세를 내지 않는다는 뜻인가요?
그럼 걷어가는 세금이 토지세가 아니라면 무엇인가요?
감사합니다. |
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| 글제목 |
공복관력 |
| 작성자 |
손* |
등록일 |
2020-12-01 |
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선생님 ㅜㅜ 이미지랑 연상해서 암기하고 싶은 호기심에 궁금증이 생겼습니다..
신라의 공복 (자-비-청-황)에서 비색은 '붉을 비'의 의미에서 붉은색이고
고려의 자-단-비-녹 에서 비색은 고려청자의 푸른 색의 의미에서 푸른(파란)색인가요..? |
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| 글제목 |
기출문제집 |
| 작성자 |
손* |
등록일 |
2020-12-01 |
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선생님! 제가 2019년도.. 대비 기출 문제집을 받게 되었는데, 2021년도 기출 강의랑 교재 구성이 많이 달라서 수업진행에 어려움이 따를까요..? 21년 대비 기출은 21년 대비 교재로 다시 구매해야 하는 건가요ㅜㅜ |
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| 글제목 |
질문있습니다. |
| 작성자 |
김*지 |
등록일 |
2020-12-01 |
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선생님 안녕하세요 인강으로 듣고 있는 수강생입니다. 선생님의 아재개그? 또는 유머러스함에 재밌게 수강 하고있습니다.ㅎㅎ (현강이 아니라 집에서 많이 웃고 있는데 선생님께 웃음을 전달할 수 없어 아쉽습니다.ㅎㅎ) 확인학습 풀다가 질문이 있어 글 드립니다. 확인학습 7회에서 10번 보기 중 ㅁ 발해의 3성 6부는 구성 기관과 명칭이 당과 같았으나 운영방식이 달랐다. 구성 기관의 명칭도 다른건 충,인,의,지,예,지로 알고 있는데 운영방식도 독자적으로 사용하여 다른게 맞는건가요? 아니면 운영방식은 비슷하거나 똑같은 건가요? 이 부분이 좀 헷갈립니다. 답변 기다리겠습니다 감사합니다. |
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| 글제목 |
태조 왕건 |
| 작성자 |
김*수 |
등록일 |
2020-12-01 |
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태조 왕건의 훈요 10조에 유교를 장려한다고 나와있는데, 숭불정책도 시행하였다고 하는데요.. 그럼 유와 불교 둘 다 장려한건가요? |
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| 글제목 |
안녕하세요 선생님 건의드릴것이있습니다! |
| 작성자 |
김*현 |
등록일 |
2020-12-01 |
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이중석선생님 강의 정말 잘듣고있습니다. 역사뿐만 아니라 인생 가치관까지 선생님께 많은 것을 배우고 있어서 정말 감사해요.
그런데 오늘 건의드리고 싶은 부분은 다른것이 아니라, 2021년 개념강의 31강(불교사 맵핑)에서 10-11분쯤 철학적 사고를 이야기하시다가
수업을 위한 예시로 선생님도 아름다운 여성을 보면 저 여자를 갖고싶다 라는 생각이 들지만, 행동으로는 옮기지 않는다고 하셨던 부분입니다.
저는 선생님이 예시로 드신 상황과 그 의도를 알기에 불편하다고 느끼지는 않지만, 혹시 안티들이나 조금 이런부분에 예민한 수험생들이
이런 사소한 예시로 선생님을 안좋은 시선으로 보게될까봐, 혹시 다음 강의부터는 더 순화된 표현을 쓰시면 더 좋지않을까? 하는 생각이 들었습니다.
선생님의 훌륭한 가르침들이 사소한부분때문에 혹여 저평가될까봐 우려하는 마음으로 처음 글을 남기는데, 제가 주제넘었다면 죄송합니다 선생님.
모쪼록 몸건강하시고 앞으로도 지금처럼 열정적으로 훌륭한 강의 오래오래 하시길 진심으로 기도합니다. 감사합니다. |
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