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관권과 지방권 |
| 작성자 |
권*은 |
등록일 |
2020-07-26 |
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며칠 전에 수령과 지방세력의 파워에 대한 질문을 드렸는데
그럼 간단하게
조선전기는 왕권이 강했어서 지방세력보단 수령 등의 관권이 더 강했고
조선중기는 선조 이후 지방 사림이 중앙에서 활동하며 관권보단 지방세력 강화
조선후기는 수령의 향약 주관, 그리고 향전의 발생 등으로 다시 지방세력보단 관권이 강화
라고 보면 되나요? |
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| 글제목 |
조선 후기 질문 드립니다. |
| 작성자 |
배*진 |
등록일 |
2020-07-26 |
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안녕하세요, 선생님
두 개의 질문이 있어 글을 남깁니다.
1. 올인원 시간에 말씀해주신 여유당전서는 1934년에 정리되었다고 했는데, 그럼 여유당전서를 정약용의 저서라고 보는 것이 맞나요..? 시험 문제에 정약용의 저서로 여유당전서가 출제 되는지요??
2. 문제를 풀 때, 그냥 조선 후기 라고 언급된 문제에서는.. 그 조선후기를 대동법이 전국적으로 시행되거나, 이앙법. 상공업 발달이 맞물린 18C?? 정도로 보면 되나요? 조선 후기를 어떻게 나누는지 궁금합니다..
질문 읽어주셔서 감사합니다!! 늘 건강하시고 행복하세요. |
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| 글제목 |
선생님 |
| 작성자 |
김*현 |
등록일 |
2020-07-25 |
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선생님 한국사 공부는 어떻게 하는게 좋을까요 일단 진도를 한번쭉뺼려고 노력중입니다 근데 복습하려고 하면 정말 등돌리면 까먹는데 이게 당연한건가요 ??? 최대한 기억하려고 수업 끝나면 바로 복습은하는데 어떻해 복습이나 수업을 들으면 좋을까요 ??
선생님 수업 정말 재미있습니다 감사합니다 |
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기해예송에 대해 질문 드립니다 |
| 작성자 |
박*수 |
등록일 |
2020-07-25 |
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기해예송에 서인이 주장할때 주자가례를 근거로 주장하였다고 설명해주셨는데 기출문제에는 경국대전으로 나와있습니다
Q. 둘다로 생각하면 되는건가요? 만약 문제에서 주자가례를 근거로 기년복으로 결정되었다 혹은 경국대전을 근거로 결정되었다 라고하면 둘다 맞는건가요? |
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| 글제목 |
조선 문화 중 문화의 새경향 부분 질문입니다 |
| 작성자 |
이*기 |
등록일 |
2020-07-24 |
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선생님 안녕하세요
2021년 블랭크 노트로 2020년 올인원 강의를 듣고있는데요
2020년 조선 문화 부분에서
네덜란드인의 귀화(벨테브레와 하멜)부분을 말씀하실때 ppt를 띄워주시는데.. 2021년 블랭크 노트에는 그 부분이 없는것 같아서요..
제가 못찾는건지 모르겠어서 문의드립니다
따로 필기는 해놓았는데.. 블랭크 노트엔 없는부분이 맞는지요~?
늘 좋은 강의 감사합니다 :)
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| 글제목 |
동계와 동약 |
| 작성자 |
정*주 |
등록일 |
2020-07-23 |
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안녕하세요!
향촌질서부분을 공부중입니다.
18-19c 에 부농이 등장하면서 사족들이 향약의 주도권을 상실하고 동약중심으로 향촌을 지배했다고 배웠는데요.
뒷 장에서는 17c 부터 동계와 동약이 사족중심이라고 되어있습니다
16c후반 사림 정권이후 유향소의 기능이 강화되었으므로 17c면 사족들이 향약을 중심으로 활동하는 것이 아닌가요?
17세기에 영향력이 세진 사족들이 촌락단위의 조직인 동약까지 꽉 잡고 있던 건가요?
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불교억제 명맥유지 |
| 작성자 |
정*혜 |
등록일 |
2020-07-23 |
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명종때 승려 보우가중용되고, 승과도 부활. 중종때 승과가 폐지 (by 조광조) 책 순서가 이상한것 같습니다. 중종 이전에는 계속 승과가 있었떤 것인가요? |
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| 글제목 |
블랭크 노트 |
| 작성자 |
김*지 |
등록일 |
2020-07-23 |
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안녕하세요 이중석 선생님
고려시대까지는 실강으로 듣고 조선시대부터 인강으로 듣고있는 수강생입니다!
고려시대까지는 합격생 필기노트, 기본서, 역사부도로 사료나 위치 참고용으로 사용했는데
이번에 나온 블랭크노트에는 사료랑 컬러로 된 이미지 덕분에 공부할 때 바로 바로 볼 수 있어서 너무 좋더라구요
그래서 2021 블랭크 노트와 2021 기본서로만 공부를 해도 될까요?
책이 너무 좋아서 블랭크 노트에 단권화 작업해서 시험 끝날 때까지 보려고 합니다!
선생님 덕분에 한국사 라는 과목에 애정이 생겼습니다
항상 감사합니다 무더위 조심하세요 :)
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조선시대 법률제도 |
| 작성자 |
권*은 |
등록일 |
2020-07-23 |
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조선 시대에는 법전에 의하여 형벌과 민사에 관한 사항을 규율하였다
라는 선지가 나오면
형벌은 대명률을 적용해서 맞는 말이지만
민사는 법전이 아닌 관습법을 적용하는거라 결과적으로 x인가요? |
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| 글제목 |
을사오적 |
| 작성자 |
김*영 |
등록일 |
2020-07-23 |
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을사오적 듣고 있는데요... 너무 화가 나요 정말....
나라 팔아먹은 놈들은 아직도 잘처먹고 잘 살고 있다는 것도, 독립운동가의 후손들은 여전히 가난하고 힘겹게 살고 있는 게요. 그게 우리나라의 수준인 건가 싶어서 비참하고요. 독립운동가들을 대우하지 않는 건 정말 우리나라의 큰 잘못이라고 생각해요. 그들에게 부귀영화를 누리게 하라는 것이 아니라 최소한의 대우는 해줘야죠, 그리고 그 시절에 나라 팔아먹은 돈으로 지금까지도 배부르게 사는 놈들은 조질 수 있는 만큼 조져야죠. 사람이 죄를 지었으면 죗값을 치르는 게 당연한데 여전히 사회 여러곳곳에 박혀서 권력층으로 살아가고 있다니 너무 착잡해요. 미래가 없는 것 같고... 그 후손 중에 한 명은 어찌 되었든 그런 조상의 영향에 힘 입어서 잘나가는 유명 여배우가 되고 정말 이래도 되는 걸까요, 정말 어떻게 해야 꼬인 상태로 흘러온 역사를 바로 되잡을 수 있을까요... |
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