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질문있습니다. |
| 작성자 |
윤*현 |
등록일 |
2020-08-06 |
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| 존경하는 선생님 안녕하세요. 조선의 군사제도를 공부하던 중 의문이 생겨 여쭤봅니다. 전 강의에서 군역제도에 대해 공부하고 중앙군에 대해서 자세히 공부하고 있는데 중앙군 중에 농민 즉, 정군도 중앙군이 될 수 있다고 하시고 정군 1명당 1보를 받는데 중앙군은 1명당 2보를 받는다고 하셨잖아요. 선생님이 말씀하신 중앙군은 갑사를 말하는 것 인가요? 두번째로 농민(정군)은 중앙군이 될 수도 있고 지방군이 될 수도 있던데 따로 기준이 있는 것 인지도 궁금합니다. 답변 부탁드립니다.
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| 글제목 |
성학 군주론 |
| 작성자 |
권*은 |
등록일 |
2020-08-06 |
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강의에선 성학 군주론의 관점 차이로 성학십도(군주 스스로)와 성학집요(현명한 신하의 도움)가 나뉠 수 있다고 하신 것 같은데
기본서엔 성학십도 부분에만 "군주 스스로 성학을 따를 것(성학군주론)을 주장하였다"라고 나와서요...!
성학군주론을
'성학을 따르는 군주' 로 봐야하나요 아니면
'군주 스스로 성학을 따르는 것'이라고 봐야 하나요? |
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| 글제목 |
교재 관련 문의 2탄. |
| 작성자 |
김*희 |
등록일 |
2020-08-06 |
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안녕하세요!^^ 교재 문의 드렸었고 아래와 같이 회신 주셨는데요, 필기노트로 수업을 들은 것은 아니고 선사~고려까지 올려주신 자료 출력해서 빈칸 채워가면서 강의 들었습니다^^ 블랭크 채우면서 공부 한 뒤에 필기노트에 내용을 옮겨 적는 방식으로요 조선~선사도 출력 할 수 있도록 자료(빈칸 뚤려있는) 올려주셨던데 해당 자료로 수업 들어도 무방한 것인지 아니면 블랭크노트를 사야 하는 건지요 필기노트도 알찐데 새로 사자니 필기노트가 너무 아까워서 다시 한번 여쭙습니다. 감사합니다. 김송희드림. ----------------------------------------------------------------------- 네. 안녕하세요. 이중석입니다.
ㅜㅜ
필기 노트로 어떻게 수업을 들으셨는지??
칠기 노트는 수업요 교재가 아닙니다.
그래서 1강 자료실에 수업 자료를 별도로 올려드렸었는데요. ㅜㅜ
필기 노트트느 수업용 교재가 아닙니다.
블랭크 노트를 구입하셔야 합니다. 블랭크 노트를 구입하시어 수업을 들으세요. 그러면 수업 내용과 교잭 일치하기 대문에 학습 효율성이 올라갈 겁니다.
열공하시구요. 합격의 그날까지 함께 하겠습니다. |
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| 글제목 |
질문있어요.... |
| 작성자 |
신*경 |
등록일 |
2020-08-05 |
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맘시생이라 공부안한지 오래되서 머리가 멍청해졌나봐오....
필노 91페이지 성리학부분에서요, 주리론 영남학파에 서경덕 이황 조식이 있다고 하셨는데 서경덕은 주기론을 주장한거 아닌가요...?ㅠㅠ
죄송해요 제가 이해력이 많이 딸려요...
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| 글제목 |
조선 사회제도 질문있습니다. |
| 작성자 |
박*원 |
등록일 |
2020-08-05 |
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안녕하세요 선생님!! 조선의 사회 부분을 다시 복습하고 있는데 강의에서 분명 설명해 주시고 넘어갔지만 머리속에서 애매하게 헷갈려서 질문을 남깁니다.
1. 국가주도 환곡제도] - 의창은 고려 성종때 부터 쭉- 환곡제도로 이용됨 -상평창은 고려시대에는 물가 조절기구->환곡기능->동전주조로 용도 바뀜 맞나요?
2, 향약의 운영자인 약정과 직월 모두 부농출신(마세라티 타는 돌쇠)는 될 수 없고 재지사족만 맡은건가요?
3. 의료시설에서 세조때 혜민서로 통합된 의료시설은 혜민국과 제생원만 인가요? 아님 동서대비원과 동서활인서도 혜민서에 하나로 통합된 것인가요?
4. 사회조직의 변화에서 농민들의 자발적 결사체와 마을의 상,장례 주관은 '향도'만의 설명인가요 아님 (동)계, 두레, 향도 모두 농민자발적 결사체이자 상,장례를 주관했나요?
5. 붕당정치의 세밀한 흐름에서 마지막 갑술 환국때 노론이 9: 남인이 1로 일당 전제화를 하다가 -> 경종 즉위 후 소론6: 남인 4로 흘러가는 그림이 맞나요? 판서에서 숫자 위치가 조금 헷갈려서요ㅜ
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| 글제목 |
이중석 선생님께 |
| 작성자 |
박*나 |
등록일 |
2020-08-05 |
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중석쌤 안녕하세용 ㅎㅎ 강의 정말 잘 듣고있습니다. 저는 어릴때 부터 역사 덕후여서 정말 중고등학생때 한국사 과목에서는 항상 100점 유지하였고 대학 진학도 역사가 너무 좋아 현재 사학과를 다니고 있는 학생입니다. 하지만 제가 대학교를 가보니 제가 알던 역사는 정말 새발의 피더라구요,,흐ㄱ.흑.흑..... 그래서 학교다니는 4년동안 그동안 알지 못했던 우리나라 역사 뿐만 아니라 서양, 동양의 많은 양의 역사에 대해 배우게되면서 그렇게 좋아하던 역사에 점점 흥미가 떨어지고 멀리하게 되더군요. 역사를 그렇게 멀리하다보니 옛날이였더라면 쉬웠던 역사 지식들이 어렵게 느껴졌어요. 그래서 공무원 공부 시작하게 되면서 역사를 다시 처음부터 공부하는것에 대해서 개인적인 두려움이 생겼었습니다. 하지만 중석쌤께서 공부 뿐만 아니라 수업시간에 해주시는 조언들과 격려덕분에 다시 한국사라는 분야에 흥미가 생기기 시작했고, 저에겐 중석쌤의 한국사 강의 듣는 날은 진지한 수업시간이 아닌 재미있는 만화를 보는것처럼 정말 편안한 강의시간이 되었어요. 특히 흐름을 중심으로 설명해주시다보니 옛날 학생때로 돌아간거처럼 스토리텔링을 하는거처럼 정말 머릿속에 쉽게 연결이 되더라구요. 한국사라는 과목에 다시 흥미를 붙여주셔서 감사합니다. 알고있는 내용이라고 안일한 태도를 보이지 않고 합격하는 그날까지 중석쌤과 유익하고 재밌는 한국사 공부 하겟습니다. ㅇ.<
수업시간에 중석쌤이 하시는 모든 개그에 전 웃고있으니 안웃기다고 슬퍼하지말고 많이해주세용ㅎㅎ
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주기론의 이통기국에 대해 질문이 있습니다. |
| 작성자 |
장*영 |
등록일 |
2020-08-05 |
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안녕하세요, 선생님. 성리학 강의를 듣고 이해되지 않는 부분이 있어 질문 남깁니다.
선생님께서 조선사 전반을 강의하시면서 성리학은 세상을 양분하는 것이라 말씀하셨습니다. 사림이 집권하면서 그런 성향이 더욱 심해졌다고도 하셨지요. 전 그런 사상이 점차 변질되고 타락하면서 조선 말기의 모습이 나타나게 된 것이라 이해하였습니다.
하지만 주기론의 [일원론적 이기이원론], [이통기국]을 보면 리와 기를 따로 구분하지 않고 있습니다.
“물은 바닥에 흩뿌려지면 의미가 없고, 잔은 물을 담지 못하면 의미가 없다. 따라서 리와 기는 높고 낮음이 있는 것이 아니라 함께 있음으로써 의미를 가지고 완전해지는 것이다.”
라 한다면, 주기론과 노론이 대세가 된 조선에서는 리의 남자, 기의 여자의 귀천을 나눌 이유도 없을 것이고 적자와 서얼, 양반과 농민을 구분할 이유도 없는 것이 마땅하다 생각합니다.
주기론은 오히려 무언가를 구분하여 나누는 성리학이라기보다 완전히 새로운 사상인 것처럼 보이는데, 왜 주기론이 대세가 된 조선 후기에 성리학의 모순이 더 잘 보이는지 궁금합니다.
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| 글제목 |
중인, 공노비 질문있습니다. |
| 작성자 |
박*원 |
등록일 |
2020-08-05 |
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안녕하세요 선생님 조선 사회사 파트에서 질문이 있습니다.
1.넓은 의미의 중인에서 문과 응시가 가능한 것은 기술관 중인, 서리향반 중인 인거죠? (서얼들의 신분상승운동 이전까지)
프린트 p.41에서 철종때 대규모 청요직 허통(허락) 운동은 서얼들의 신분제도 성공에 불만을 품은 중인들 중 (기술직 중인들)과 (서리, 향리 중인)들이 같이 한 건가요? 아님 기술직 중인들만 청요익 허통운동을 한것인가요?
2. 조선의 공노비 중 외거노비 또한 정로제 혜택을 받았나요?
감사합니다,!!! |
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| 글제목 |
질문있습니다 |
| 작성자 |
송*은 |
등록일 |
2020-08-05 |
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우선 항상 재밌는 강의를 해주셔서 한국사를 흥미를 느끼며 공부할 수 있게 해주셔서 감사합니다. 강의를 듣던 중 질문 사항이 생겼습니다. 붕당의 출현에서 선조가 새롭게 등용한 신진사림이 영남학파인게 갑자사화때 몰락했던 영남사림들이 다시 올라왔다고 이해해도 되는걸까요?
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| 글제목 |
진주민란 |
| 작성자 |
박*원 |
등록일 |
2020-08-05 |
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안녕하세요 선생님 몇가지 질문이 생겨서 남깁니다!!
1. 진주민란은 임술농민봉기(임술년에 일어난 수많은 도미노 민란)중에 진주의 단성 지역에서 일어나 농민 봉기로 보면 되는 것인가요? (진주민란 C 임술농민봉기)
2. 진주민란이 일어난 이후에 임술년에 농민봉기들이 전국적으로 확산된것인가요?
3. 간도에 파견된 간도관찰사, 간도 관리사도 지방관 인가요?
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