| 글제목 |
45,47,48강 질문 |
| 작성자 |
장*진 |
등록일 |
2020-08-05 |
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안녕하세요.
(45강)1. 이번 21년도 블랭크 노트 79p에 상장군 8명, 대장군 8명 적혀있는데, 상장군 2, 대장군 6 맞지요?
(47강)2. 3품이상 관리의 음서혜택이 8개 친족 범위까지 인데, 본인 포함 8개인가요?
자 손 제 질 서 수양자 외손자 =7명
(48강) 3. 완비와 완성은 다른 말인가요?
도병마사, 식목도감이 현종때 완비되어있다고 적혀있는데, 선생님께서 완전한 완성은 문종이라고 하셔서
다른 의미인가 싶어서 여쭤봅니다.
정비? 완비? 완성...?
답변 감사합니다!
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진도관련 질문합니다! |
| 작성자 |
이*혜 |
등록일 |
2020-08-05 |
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안녕하세요 내년 시험을 목표로 하는 초시생입니다 현재 선생님의 강의를 들으며 2020 올인원 고려를 듣는 중인데
강의들을 살펴보다 보니 2021 올인원 파트3 일제강점기는 2021 올인원 파트1과 병행하는 것 같더라고요!
그래서 저도 현재 듣고있는 올인원1과 올인원3을 병행하고 올인원 1이 끝나면 2를 들어볼까 하는데 괜찮을까요?
현재 수업은 주 2회 4시간씩 되도록 현강생들과 같은 시간을 들으려고 하고있습니다..!
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책 관련 |
| 작성자 |
김*지 |
등록일 |
2020-08-05 |
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2021년에 맞춰 책을 새로 사야할까요? 아님 2020년껄로 공부래도 되나요?
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| 글제목 |
국자감 국학 |
| 작성자 |
김*언 |
등록일 |
2020-08-04 |
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안녕하세요.~ 예종 때 국자감에서 국학으로 개칭되고 인종 떄 다시 국학에서 국자감으로 바뀌고 충렬왕 때 국자감에서 성균감으로 바뀐게 맞나요? |
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| 글제목 |
안녕하세요 교재관련 질문입니다 |
| 작성자 |
이*화 |
등록일 |
2020-08-04 |
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안녕하세요
현재 작년 강좌를 수강하고 있는 수강생입니다.
작년에는 블랭크노트라는 교재가 따로 없고 선생님께서 올려주신 자료를 제본을 해서 교재로 이용했었는데
이번년도 교재는 블랭크노트로 정식 출판이 되었더라구요
혹시 이번에 새로 출시된 블랭크노트와 작년에 나온 자료가 많이 다른가요?
이미 작년 강좌를 수강중이라서 이론공부는 작년 강좌로 해야할거 같고 기출부터는 21년도 강의를 이용하려는데 21년도 기출 강의를 들을때 블랭크노트를 따로 구입하지 않고 기존에 쓰던 인쇄물 제본을 이용해도 될 지 궁금합니다. |
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| 글제목 |
통일 신라 통치 체제 |
| 작성자 |
임*원 |
등록일 |
2020-08-04 |
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안녕하세요 선생님! 항상 수업 잘 듣고 있습니다. 다름이아니라 통일 신라의 통치체제에서 집사부 이하 14부 내용에서 무열왕 사정부까지가 10부라고 하셨고, 또 신라의 통치체제에서도 집사부 이하 10부라고 되어있습니다. 근데 무열왕은 통일 신라의 왕인데 왜 사정부는 신라의 통치체제에 포함되는 것인지 궁금합니다 ..! 너무 별거 아닌 질문같아서 할까말까 고민하다가 너무 궁금해서 질문남겨요ㅠㅠㅠㅠ 감사합니다 !! |
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| 글제목 |
안녕하세요^^ |
| 작성자 |
박*선 |
등록일 |
2020-08-04 |
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선생님의 강의를 정말 좋아하는 인강생입니다. 항상 열정넘치게 강의하시고, 웃겨주셔서 재미있게 공부하고 있어요~ 인생을 살면서 필요한 마음가짐에 대해 많이 생각하게 되었고, 힘이 되어 주시는 말씀 하나하나 깊이 새겨가며 열심히 듣고 있습니다!!! ^^ 진심으로 감사드려요~ 제가 2020강의로 필기해가며 기본강의를 들었는데, 전체적인 흐름파악과 복습차원에서 빠르게 한번 더 듣고 싶어서요. 그런데 2021강의를 시작하셨어서 여쭤봅니다. 2020강의를 다시 듣는게 나은지, 아님 2021강의로 들어도 되는지 알려주세요~ 항상 건강하세요~!! |
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| 글제목 |
37강,34강 질문 |
| 작성자 |
장*진 |
등록일 |
2020-08-03 |
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안녕하세요? 37강 고분+34강 무애가 질문입니다.
1. 돌무지덧널무덤은 시체를 보관한 관 밖에 덧널을 설치한건데 이 덧널은 나무 덧널이 맞지요?
2. 돌무지무덤은 그러면...시체는 관속에 보관하되 이를 덮는 나무 덧널같은 덧널은 없고, 관 위에 돌만 쌓여있는건가요?
3. 굴식 돌방무덤은 돌방이니까 내부가 다 돌로 되어있고, 시체 보관시 덧널이나 그런건 없는건가요?
4. (34강) . 아미타신앙이 "나무아미타불 누구나 외치면 극락간다"는 신앙인데
"나무아미타불"이 무애가 입니까?(나무아미타불=무애가?)
무애가는 화엄경 구절이라 하셨는데 그러면 나무아미타불이 무애가의 대표 노래?인건지
다른 개념인건지 궁금합니다...두개의 관계가 이해가 잘 안가요
감사합니다!
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중석쌤 재시생이 되었습니다 |
| 작성자 |
권*준 |
등록일 |
2020-08-03 |
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예전에 중석쌤 강의 듣다가 웃음을 참지 못해 독서실에서 쫓겨날 뻔 했다는 수험생입니다 ㅎㅎㅎㅎ강의에서 언급해주셔서 깜짝 놀랐어요 ㅎㅎㅎㅎㅎㅎ
이번 시험에서 한국사가 발목을 잡은 건 아니지만.......다른 과목 때문에 ㅠㅠㅠㅠ재시생이 되었는데...너무 아쉬워서 재도전하게 되었습니다!!
약 1달 간의 휴식을 마치고 공부를 다시 시작하려 하는데욤교재 관련해서 질문이 있습니다.
저는 예전 프린트로 강의하실 때에도 공책에 필기를 하면서 수강했는데 요번에 블랭크 노트라는 게 새로 생겼더라구요....혹시 기존에 있던 필기노트와의 차이점이 무엇인지, 예전처럼 공책에 필기하는 형식으로 강의를 들어도 되는지 궁금합니다.
그리고 항상 경계를 밟고 서있는 사람이 되라는 중석쌤의 말씀. 항상 마음 속에 새기고 있습니다.그 덕분에 세상을 보는 눈도 달라지고, 제가 경험하지 못했던 부분을 하나씩 찾고, 알게되는 과정이 흥미로워지고 있습니다. ㅎㅎㅎㅎ중석쌤 감사합니다!!!
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| 글제목 |
원간섭기의 풍속교류 |
| 작성자 |
황*현 |
등록일 |
2020-08-03 |
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원간섭기의 풍속교류 중 '만두'라는 품목이 교수님의 저서인 합격생필기노트(2020)에 53페이지에 나와있는데, 제 얕은 지식으로는 만두는 촉나라의 제갈공명이 파도가 심한강을 건널때 사람의 머리로 제사를 지내야 한다고 하자 전쟁통에 많은 사람이 죽었는데 또 무고한 목숨을 거둘순 없다하여 양의고기(?)로 하여금 사람의 머리와 비슷하게 만들어 제사를 지내고 그게 지금의 만두의 시초였다고 알고있습니다.
원간섭기와 촉나라가 있었던 시절의 간격이 무려 약 1000여년정도인데 만두가 원간섭기의 몽골풍으로 우리나라에 들어왔다는 역사적 근거나 인과관계가 궁금합니다.
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