제목 : 답변

안녕하세요. 이중석입니다.

개인 사정으로 답변이 너무 늦었습니다. 학습을 하시는 데 지장을 드려서 죄송합니다.

대동법이 제정될 당시에는 대동법을 시행하게 되면 걷게 도리 상에 대해서 다양한 의견이 있었습니다. 

열공하시구요. 합격의 그날까지 함께 하겠습니다.

............................................................................ 여러분들이 있기에 제가 존재합니다 ..............................................................

제목 : 답변

안녕하세요. 이중석입니다.

개인 사정으로 답변이 너무 늦었습니다. 학습을 하시는 데 지장을 드려서 죄송합니다.

소유권을 나눌 때의 공전은 농민에게 소작을 줄 경우 1/4을 소작료로 걷습니다.

이 경우를 말하는 것입니다. 

원칙적으로 하면 1/4을 소작료로 징수해야 한느데 이걸 조세로 보는 경우도 있습니다. 

열공하시구요. 합격의 그날까지 함께 하겠습니다.

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제목 : 답변

네. 안녕하세요. 이중석입니다.

잡색군은 역 대상자들이 아닙니다. ㅠㅠ

잡색군은 예비군으로 역 대상자들은 정군으로 농민입니다. 

열공하시구요. 합격의 그날까지 함께 하겠습니다.

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네. 안녕하세요. 이중석입니다.

금납화는 금납제와는 다릅니다.

'화'는 되어 간다는 뜻으로 되었다는 것은 아닙니다.

조세의 금납제는 1차 갑오개혁 때 실시됩니다. 

열공하시구요. 합격의 그날까지 함께 하겠습니다.

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제목 : 답변

네. 안녕하세요. 이중석입니다.

개인 사정으로 인하여 답변이 지연되어서 너무 죄송합니다.

지전설과 자전설은 같은 말입니다. ㅎㅎ

열공하시구요. 합격의 그날까지 함께 하겠습니다.

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네. 안녕하세요. 이중석입니다.

개인 사정으로 인하여 답변이 지연되어서 너무 죄송합니다.

탁지아문으로 재정을 일우너화하는 거은 1차 갑오개혁의 내용입니다.

2차 갑오개혁인 <홍범 14조>에서는 조세의 징수와 경비 지출은 모두 탁지아문이 관할한다. 로 기억하시면 됩니다. 

2차 갑오개혁 당시 홍범 14조 발표 당시에는 아직 탁지아문이 탁지부로 바뀌지 않아서 조문에는 탁지아문으로 나온 것입니다. 

열공하시구요. 합격의 그날까지 함께 하겠습니다.

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네. 안녕하세요. 이중석입니다.

개인 사정으로 인하여 답변이 지연되어서 너무 죄송합니다.

당시의 상황이 붕당 정치가 변질되면서 비변사의 기능도 강화되고 6조의 기능도 약화된 것이라서 그렇습니다. 붕당 정치는 상대당에 대한 비판과 견제를 통한 책임 정치를 진행하는 것인데 이러한 기능이 붕당 정치의 변질에 의해서 없어진 것이죠. 

열공하시구요. 합격의 그날까지 함께 하겠습니다.

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네. 안녕하세요. 이중석입니다.

개인 사정으로 인하여 답변이 지연되어서 너무 죄송합니다.

둘 다 해당됩니다.

폐정개혁안에서는 동학 세력이 그렇게 해달라고 요청을 한 것이고 홍범 14조에서는 국가에서 무명잡세를 걷지 않겠다고 발표한 것입니다.

그런데 문장 자체는 조금 다릅니다. 의미는 같지만요.

문장을 기억하시는 것이 좋습니다.

<폐정개혁안> 8. 무명의 잡세는 일체 폐지한다.

<홍범14조> 6. 납세는 법으로 정하고 함부로 세금을 징수하지 않는다. 

열공하시구요. 합격의 그날까지 함께 하겠습니다.

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네. 안녕하세요. 이중석입니다.

화폐가 유통되면서 화폐를 통한 고리대가 발생합니다. 화폐가 사용되기 이전에는 쌀로 이루어진 고리대가 화폐로 이루어집니다.

화폐가 고리대로 활용되면서 채무자는 빌린 돈보다 많은 돈(이자 포함)을 채권자에게 주어야 합니다.

이 과정에서 채구너자에게 돈이 들어가게 되고 채권자는 이 돈을 모아놓게 됩니다.

 그 과정에서 전황이 발생합니다.

또한 전황이 발생되니 빌릴 때와 갚을 때의 화폐 가치 차이가 발생하면서 채권자는 이익을 보게됩니다.

돈이 많은 사람들은 계속 고리대를 많이 하게 되면서 악순환이 일어납니다. 

열공하시구요. 합격의 그날까지 함께 하겠습니다.

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네. 안녕하세요. 이중석입니다.

1. 양명학은 소론인 박세당과는 관계가 있는데 윤휴와는 관계가 없습니다.

2. '인간의 마음'이 사물과 인간을 달리 본다는 것으로 인간과 사물은 '인간의 마음'이 아니면 원칙적으로는 같다는 것입니다. 

열공하시구요. 합격의 그날까지 함께 하겠습니다.

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